Otro mundo es posible, otro Detroit se está construyendo



Publicado el 17 de junio de 2010


Por Amy Goodman


DETROIT–“Tengo un sueño”. Si le preguntas a cualquiera dónde pronunció por primera vez esas palabras el Reverendo Martin Luther King Jr., te responderá probablemente que fue en la Marcha sobre Washington en agosto de 1963. Pero de hecho lo hizo dos meses antes, el 23 de junio, en Detroit, cuando encabezaba una marcha por la Avenida Woodward.
“Tengo un sueño de que un día en Georgia, Mississippi y Alabama, los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.”
“Tengo un sueño esta tarde, de que un día mis cuatro hijos pequeños no se encontrarán con la misma época que me encontré yo, sino que serán juzgados en base al contenido de su carácter y no por el color de su piel”.
“Tengo un sueño esta tarde de que un día aquí en Detroit, los negros podrán comprar o alquilar una casa en cualquier lugar que su dinero pueda pagar y que podrán conseguir un empleo”.


Cuarenta y siete años más tarde, miles de personas de todos los colores, religiones, clases y edades, quizá no hayan utilizado esas palabras exactas, pero marcharon por la misma avenida aquí en Detroit, con el mismo espíritu, para inaugurar el segundo Foro Social de Estados Unidos. Más de 10.000 ciudadanos, activistas y organizadores comunitarios llegaron de todas partes del mundo. Durante los cuatro días de talleres, asambleas y marchas que tiene el Foro se proponen fortalecer los movimientos sociales e impulsar una agenda progresista.
Mucho más grande que cualquier convención del movimiento conservador 'Tea Party', el Foro Social Estados Unidos ha tenido muy poca cobertura en los grandes medios. No se trata de una convención política guionada y planificada, ni de un festival musical de varios días. El Foro Social Estados Unidos se autodefine como “un espacio abierto de reunión para el pensamiento reflexivo, el debate democrático de ideas, la formulación de propuestas y el intercambio libre de experiencias”.
Es adecuado que el Foro se realice aquí, en esta ciudad que ha soportado el colapso de la industria automotriz y lo peor de la crisis hipotecaria. En Detroit, uno está rodeado al mismo tiempo de ejemplos del fracaso absoluto del capitalismo y de iniciativas populares para la construcción de un futuro alternativo, justo y más ecológico.
La escritora ambientalista Rebecca Solnit dice acerca de la decadencia de Detroit “el continente no ha visto una transformación como la de Detroit desde los últimos días de la civilización Maya”. El núcleo del Detroit moderno, la industria automotriz, facilitó la creación de los barrios periféricos que en definitiva fueron la perdición de las pujantes ciudades del interior. Detroit, que tenía 2 millones de habitantes a mediados de los 50, ahora ha disminuido su población a alrededor de 800.000 habitantes. La pobreza, el desempleo, la despoblación y la decadencia han provocado un panorama casi post-apocalíptico aquí.
Sin embargo, en medio de este desastre urbano distópico, están las semillas del posible renacimiento de Detroit. La filósofa y legendaria activista de Detroit, Grace Lee Boggs, ayudó a organizar la gran marcha de 1963 en Detroit, encabezada por el Dr. King. Grace Lee Boggs cumple 95 años esta semana y los celebrará aquí en el Foro Social de Estados Unidos. La visitamos en su casa, que muy probablemente podría convertirse en patrimonio histórico de Detroit debido a las muchas organizaciones que surgieron allí. Ha vivido en la misma casa desde hace más de medio siglo, gran parte de este tiempo junto a su esposo, el difunto activista político y trabajador de la industria automotriz Jimmy Boggs. Grace Lee Boggs me dijo sonriente: “Es realmente maravilloso que el Foro Social decidiera venir a Detroit, porque Detroit, que en un momento fue símbolo de los milagros de la industrialización y luego se convirtió en símbolo de la devastación de la desindustrialización, es ahora símbolo de un nuevo tipo de sociedad, de gente que cultiva sus propios alimentos, de gente que intenta ayudarse entre sí, de gente que comienza a pensar no tanto en conseguir empleos y en forjar su propia fortuna, sino en cómo dependemos el uno del otro. Quiero decir, aquí, en Detroit, estamos creando otro mundo”.
Grace Lee Boggs también reflexionó sobre las dos delegaciones de jóvenes que asisten al Foro Social Estados Unidos, con las que ya se reunió: “Espero que entiendan a partir de Detroit que todos nosotros, cada uno de nosotros, puede ser un creativo cultural. Eso es lo que está sucediendo. Estamos creando una nueva cultura. Y no lo hacemos porque somos un pueblo tan maravilloso. Lo hacemos porque teníamos que hacerlo, es decir, no solo para sobrevivir materialmente, sino para sobrevivir como seres humanos”.
Desde las huertas comunitarias hasta los emprendimientos comerciales colectivos y los autos eléctricos, Detroit está comenzando a trazar un camino alternativo. Como dijo la gran escritora india Arundhati Roy:


“Otro mundo no solo es posible, ya está en camino. Quizá muchos de nosotros no estemos aquí para darle la bienvenida, pero en un día silencioso... si se escucha atentamente... se puede oír su respirar”.

LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS DE NADIE

Los niños y las niñas de nadie tienen un año o menos. Algunos no conocen a su padre y lo más parecido a ello es ese hombre que los aterroriza con su voz y sus manos , y que los hace creer que los monstruos y villanos de los cuentos de hadas existen.


Los niños y niñas de nadie no conocen el abrazo de una madre, un te quiero, una simple mirada de aceptación o de solidaridad. No escuchan canciones de cuna, se duermen entre los gritos y la violencia, y no saben si están despiertos o viven en una pesadilla.
Tienen sus cuerpos marcados por manchas moradas, sangre, rasguños, mordiscos, quemaduras, descuido y abandono. Son aquellos que el único contacto que reciben es el de la mano que castiga, el látigo que hiere y la indiferencia que mata. Sus almas abarrotadas de indiferencia , desamor y soledad.


Son hijos e hijas de la vida que deben aprender a valerse por sí mismos, aunque aún no puedan siquiera caminar.
No tienen derecho a llorar, a sentir dolor o miedo porque eso sería el principio de la peor película de horror.
Incomprensible. Los niños y las niñas de nadie son invisibles para sus vecinos, que una y otra vez son testigos de cómo son golpeados, humillados o abandonados, será que no los ven o que prefieren no verlos'. Nunca lo entenderé. Porque lamentablemente nuestros niños sueñan con superhéroes que vendrán en su rescate' pero ¿cómo los van a rescatar quienes eligen no ver?
Los niños y niñas de nadie son mis pacientes desde hace 8 años'. Son pequeños con sus cuerpos brutalmente golpeados sin importar cuán pequeños son. Las fracturas, los sangrados , las cirugías, el dolor, el miedo y la soledad son sus compañeros.


Hace un año le pedí a uno de ellos que luchara por vivir'. Que luego de 3 meses de hospitalización, múltiples cirugías, toda la gama de complicaciones de una hospitalización prolongada, ni una sola llamada o visita de un ser querido para saber si aún vivía, el dolor de un cuerpo y un alma agotada' lo esperaba el compromiso de un hospital y una sociedad de mostrarle que el mundo no era solo un sitio de horror. Que había fuera de las puertas del hospital amor, justicia, abrazos, te quieros'

Pero le fallé, y luego de 3 meses partió al cielo, sin haberme mostrado nunca una sonrisa y sin saber que los únicos que lo lloramos éramos la familia que adoptó en esos meses en ese hospital. Probablemente sabía que no estábamos preparados para darle lo que se le había negado en su añito de vida y que merecía, porque la indiferencia de la sociedad, la falta de recursos y personal de nuestras instituciones y la falta de compromiso de todas y todos no nos ha permitido devolverle a todos la posibilidad de sonreír.
Por eso y por todos mis niños y niñas estoy convencida que ya no nos podemos permitir ser más espectadores de esta terrible realidad que nos cubre como la más densa niebla. Hoy es el momento de adquirir responsablemente el compromiso con los niños y las niñas de nadie que desde hoy y para siempre deben ser los niños y niñas de todos. Tienen que dejar de ser invisibles y ser de nuevo Juan, María' No podemos darnos el lujo de perderlos porque la muerte nos los arrebate o porque las secuelas de sus traumas los maten en vida.
Es por esto y por todas las vidas que en 8 años he visto apagarse , que como médico, como mujer, como hija y madre hoy hago una invitación a todos y todas sin importar quienes seamos o lo que hagamos para que nos unamos como estado y sociedad civil y nos convirtamos en una muralla de valientes seres humanos que resguarde y proteja a lo más valioso de nuestra sociedad: nuestros niños y niñas.

Llego el momento,



caen las murallas


va a comenzar


la única justa


de la batallas.






No duele el golpe,


no existe el miedo


quítate el polvo,


ponte de pie


y vuelves al ruedo.






Y la presión


que sientes


espera en ti,


tu gente!






Ahora vamos por todo


y te acompaña la suerte


samina mina Zangaléwa


porque esto es África.






Samina mina ¡eh! ¡eh!


waka waka ¡eh! ¡eh!


samina mina Zangaléwa


porque esto es África.






Oye tu Dios y


no estarás solo


llegas aquí


para brillar


lo tienes todo.

La hora se acerca


es el momento


vas a ganar


cada batalla


ya lo presiento.






Hay que empezar


de cero


para tocar


el cielo.






Ahora vamos por todo


y todos vamos por ellos


samina mina Zangaléwa


porque esto es África.






Samina mina ¡eh! ¡eh!


waka waka ¡eh! ¡eh!


samina mina Zangaléwa


porque esto es África.






Samina mina ¡eh! ¡eh!


waka waka ¡eh! ¡eh!


samina mina Zangaléwa


porque esto es África.














significa


samina mina : venir venir


zangaléwa : quien te ha llamado?


waka waka : tu lo haces tu lo haces






Tradición


Esta canción está a priori interpretada en lengua Fang, correspondiente a ciertas zonas de Gabón, el sur de Camerún, en Guinea Ecuatorial y un poco al este de de África Central. Al ser tan popular, esto implica que en muchas ocasiones la canción se canta sin conocer el significado.


Za engalomwa significa en lengua Fang "¿Quién te ha enviado?" : esta es la pregunta de un militar camerunés a otro de origen extranjero, Según Guy Dooh, del grupo Zangaléwa. El término ZANGALEWA puede también venir de una expresión en Ewondo: za anga loé wa ?, que sería "¿quién te ha llamado?" Camerún es un país multiétnico y plurilingüe, y no todos los soldados sabían hablar Ewondo, por eso es muy probable que con el tiempo el término za anga loé wa se convirtiera en el Zangalewa que nosotros conocemos hoy en día.


Cuando los jóvenes reclutas de la guardia republicana camerunesa se quejaban del rigor de la vida militar, sus jefes o sus compañeros mayores les solían plantear esta cuestión: za anga loé wa ?, que en realidad significaba algo así como: "¡nadie te ha obligado a entrar en el ejército, así que deja de lloriquear!"


[editar] Traducción detallada


Za/ mina/ mina/ hé hé. en otra pronunciación (Zar mina ou Zak mina)


Venid/ vosotros/ vosotros/ hé hé. (traducción literal)


Vamos vamos hé hé (traducción adaptada)


Wa / ka.


Tú-ti/ acción. (traducción literal)


tú puedes (traducción adaptada)


za/ an/ ga/ lè/ wa/


quién/ ha /hacer la acción/ llamado/ tú/ (traducción literal)


quién te envia? (traducción adaptada)


Ana/ wam/ ha/ ha


es/ yo-mí/ sí/ sí (traducción literal)


yo mismo (traducción adaptada)


yango/ hé hé


espera/ hé hé


]Visualización completa traducida


Venid, venid hé hé


tú lo haces, tú lo haces hé hé


Venid, venid


quién te ha llamado?


sí, soy yo


espera hé hé


espera hé hé


Venid, venid


quién te ha llamado?

sí, soy yo


Otra parte de la canción dice:


Cuando yo empujo a la derecha, tú empujas a la izquierda; cuando yo empujo a la izquierda, tú empujas a la derecha...

PESAME A MANDELA

El ex presidente de Sudáfrica y Premio Nobel de la Paz Nelson Mandela no asistirá al partido inaugural del Mundial de Fútbol en Johannesburgo debido a la muerte, esta madrugada, de su biznieta Zenani, de 13 años de edad.


"Nelson Mandela supo esta mañana de la trágica muerte en accidente de su biznieta Zenani Mandela", señala un comunicado de la Fundación que lleva el nombre del primer presidente negro sudafricano, que indica que "no sería apropiado que asistiera a las celebraciones de la apertura de la Copa del Mundo".
La Fundación, que actúa como portavoz de los Mandela, señala en el escrito: "estamos seguros de que los sudafricanos y la gente de todo el mundo se solidarizará con Mandela y su familia tras esta tragedia".
Seguimos pensando que la Copa del Mundo es un momento histórico para Sudáfrica y el continente y estamos seguros de que será un gran éxito y 'Madiba' estará allí en espíritu hoy", concluye el escrito.


En un comunicado previo, en el que informaba de la muerte de la adolescente, la Fundación señaló que "la familia (Mandela) ha pedido que se respete su intimidad mientras lloran por esta tragedia".
Zenani, una de las nueve biznietas de Mandela, resultó muerta esta madrugada en un accidente de tráfico tras salir del concierto inaugural del Mundial de Fútbol que se celebró anoche en el estadio Orlando de Soweto.
Zenani había celebrado su cumpleaños el 9 de junio y era la hija mayor de Zoleka Seakamela, según informó la Fundación Mandela.
El concierto tras el que perdió la vida Zenani había sido un auténtico homenaje a su bisabuelo y, en medio del espectáculo, el también Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu apareció vestido de pies a cabeza con el uniforme amarillo de la selección sudafricana jaleando el nombre de Mandela.

La Fundación también señaló que no hubo más heridos en el accidente, aunque emisoras de radio locales señalaron que Zoleka iba con su hija en el coche y fue llevada a un centro médico, pero no precisaron si sufría algún tipo de lesión.

DIME...

Dime, por favor

en que rincón puedo no verte,

dónde puedo dormir sin recordarte

y dónde recordar sin que me duela.
Dime por favor dónde pueda
caminar sin ver tus huellas,

dónde puedo correr sin recordarte

y dónde descansar con mi tristeza.

Dime por favor cuál es el cielo
que no tiene el calor de tu mirada

y cuál es el sol que tiene luz tan sólo

y no la sensación de que me llamas.

Dime por favor cuál es el rincón

en el que no dejaste tu presencia.

Dime por favor
cual es el hueco de mi almohada
que no tiene escondidos tus recuerdos.

Dime por favor cuál es la noche

en que no vendrás para velar mis sueños...

Que no puedo vivir porque te extraño
y no puedo morir porque te quiero...




Jorge Luis Borges.