sábado, 30 de enero de 2010

Jacques Viaud Renaud

NADA PERMANECE TANTO COMO EL LLANTO

I
¿En qué preciso momento se separo la vida de nosotros,


en qué lugar,


en qué recodo del camino?


¿En cuál de nuestras travesías se detuvo el amor


para decimos adiós?


Nada ha sido tan duro como permanecer de rodillas.


Nada ha dolido tanto a nuestro corazón


como colgar de nuestros labios la palabra amargura.


¿Por qué anduvimos este trecho desprovistos de abrigo?


¿En cuál de nuestras manos se detuvo el viento


para romper nuestras venas


y saborear nuestra sangre?


Caminar... ¿Hacia dónde?


¿Con qué motivo?


Andar con el corazón atado,


llagadas las espaldas donde la noche se acumula,


¿para qué?, ¿hacia dónde?,


¿Qué ha sido de nosotros?


Hemos recorrido largos caminos.


Hemos sembrado nuestra angustia


en el lugar más profundo de nuestro corazón.


¡Nos duele la misericordia de algunos hombres!


Conquistar nuevos continentes, ¿quién lo pretende?


Amar nuevos rostros, ¿quién lo desea?


Todo ha sido arrastrado por las rigolas.


No supimos dialogar con el viento y partir,


sentarnos sobre los árboles intuyendo próxima la partida.


Nos depositamos sobre nuestra sangre


sin acordamos de que en otros corazones el mismo líquido ardía


o se derramaba combatido y combatiendo.


¿Qué silencios nos quedan por recorrer?


¿Qué senderos aguardan nuestro paso?


Cualquier camino nos inspira la misma angustia,


el mismo temor por la vida.


Nos mutilamos al recogemos en nosotros,


nos hicimos menos humanidad.


Y ahora,


solos,


combatidos,


comprendemos que el hombre que somos


es porque otros han sido.










II










Ya no es necesario atar al hombre para matarlo.


Basta con apretar un botón


y se disuelve como montaña de sal bajo la lluvia.


Ni es necesario argüir que desprecia al amo.


Basta con proclamar -ceñuda la frente-


que comprometía la existencia de veinte siglos.


Veinte siglos,


dos mil años de combatida pureza,


dos mil años de sonrisas clandestinas,


dos mil años de hartura para los príncipes.


Ya no es necesario atar al hombre para matarlo.


La noche,


los rincones,


no,


nada de eso sirve ya.


Plazoletas y anchas calles se prestan bulliciosas.


No cuenta el asesinato con los pacientes,


No cuenta el príncipe con los sumisos.


Todos han olvidado que el hombre es aún capaz de cólera.


Las llamas se extinguen sin haber consumido el odio.


El día irredento ha postergado la resurrección del hombre.


Y los otros,


Aquellos que presencian la matanza sentenciando:


"Locos, habeis tocado a la puerta de la muerte


y ella se quedó en vosotros!"


Esos


Solo saben predecir la muerte,


No han aprendido a combatirla.


No han aprendido a cobijar la tierra en el corazón


Ni a ganar la patria para el hombre.


Y el sumido, ¿qué hace?


¿Dónde deposita su silencio?


¿En qué lugar del corazón teje la venganza?


Nadie lo sabe.


Todos le han olvidado.


Se ha dictaminado que su morada sea la sombra,


que el pan deshabitado sea su alimento,


que el pico le prepare el lecho


y la pala le cubra el corazón.


¿Qué es el hombre combatido?


Nadie lo recuerda.


Lo visten los trapos.


Lo arrojaron en la parte trasera de la casa


y allí


con los residuos


un guiñapo se amontona.


Las llamas se extinguen.


Se arrinconan los hombres en una sola sombra,


en un solo silencio,


en un solo vocablo,


en un llanto solo


y cuando todo sea uno,


uno el llanto y el vocablo uno


no habrá paz sobre la tierra.


¿No habrá paz?


Y aquellos que dictaminaron el destino del hombre,


los que jamás contaron con los sumisos,


amasarán con sangre su propia podredumbre.


¡No habrá paz!


¡Llanto para quebrar el llanto,


muerte para matar la muerte!

miércoles, 27 de enero de 2010

Cinco motivos de Reflexion por la tragedia de Haiti...La tragedia del terremoto que ha asolado Haití el pasado 12 de enero de 2010 me sugiere, dentro del dolor y la impotencia ante lo que está ocurriendo, cinco motivos de reflexión.



Primero.- Los laicistas aprovechan para cuestionar la bondad de Dios e, incluso, su propia existencia o atributo de Todopoderoso, llegando, al más puro estilo marxista, a culpar de todo lo ocurrido a Dios (en EE.UU. un senador demócrata llegó a presentar en 2007 una demanda judicial de reclamación de daños contra Dios, en Nebraska, al que hacía culpable de las “nefastas catástrofes que provocan muerte”). Pero la gran mayoría, por el contrario, ve fortalecida su fe en Dios porque existen explicaciones racionales científicas y bíblicas para tales sucesos; y entienden que al final, el Juez de todo el Universo hará lo que es justo, y ponen su empeño en trabajar para ayudarse a sí mismos o a sus más próximos, cuyas vidas han sido afectadas por el cataclismo.


Segundo.- Estos terribles hechos también sirven para reconocer nuestra frágil condición humana tan llena de debilidades, tanto físicas como sociales (casi siempre los que resultan más dañados son los más pobres y desfavorecidos) y deficiencias políticas (los tremendos daños suelen ocurrir o agravarse en los países cuya clase política y funcionarios se nutren de la corrupción y de la violación de los derechos y libertades más básicas y elementales, aunque, ciertamente, ante fenómenos de esta naturaleza, todos estamos indefensos). Por eso, esto nos lleva a sentir como algo natural la necesidad de solidaridad, a reconocer que en la vida, frente a las necesidades comunes, todos necesitamos de todos para salir adelante. Ante el dolor no podemos hacer ninguna distinción de raza, religión o condición social para ponernos manos a la obra.


Tercero.- Dios creó el mundo tal como es; y en la naturaleza -que es bella- ocurren normalmente esos tipos de desastres (por eso llamados “naturales”) y el ser humano debe adquirir los conocimientos científicos necesarios para dominarla, en aquello en que ella fuese dominable. El mundo está gobernado por leyes naturales establecidas en la Creación, las cuales hay que obedecer o sufrir las consecuencias. Un terremoto es el movimiento violento del planeta, causado por la brusca liberación de energía acumulada durante un largo tiempo, como consecuencia del desplazamiento de las placas tectónicas que conforman la corteza de la Tierra que, aunque habitualmente son movimientos lentos e imperceptibles, en algunos casos suponen un fuerte choque entre sí que provoca la ruptura o superposición de una placa sobre otra, lo que lo origina (y, si no se detecta adecuadamente por el sismógrafo, o las edificaciones no están preparadas, provoca los tremendos daños que hemos visto). Las mismas leyes que gobiernan la gravedad, la materia en movimiento, o fenómenos similares, también gobiernan las condiciones geológicas/meteorológicas.


Cuarto.- Además, algunos desastres puede ser el subproducto de algo que en sí mismo es bueno (si hay montañas para subir, deben también haber valles en los cuales uno puede caer; y si llueve en demasía, lo que palía la sequía, el resultado puede incluir inundaciones) o que hace resurgir en el ser humano el valor de la caridad, la ayuda solidaria, la justa distribución de los recursos, la erradicación de la pobreza, el voluntariado, la generosidad, la entrega, el amor, ….que ennoblecen a la especie humana, creada a imagen y semejanza de Dios.


Quinto.- Dios desea la felicidad del ser humano y, según nos dejó bien demostrado Nuestro Señor Jesucristo a través de su vida pública, su opción es clara: evitar o paliar los sufrimientos. El dolor es camino de resurrección porque desde que el Señor sufrió y murió en la Cruz por todos nosotros, entendemos que todo dolor sirve para algo, que en sus manos ningún dolor ni sufrimiento se pierde.


Fundación Burke






La mayoría de los países latinoamericanos ya se prestan a enviar ayuda económica y humanitaria para apalear las terribles consecuencias del devastador terremoto que azotó a Haití. La Cruz Roja ya está en la isla para atender a los heridos. El mundo deja de lado sus problemas en miras a ayudar a la lastimada Haití.

lunes, 25 de enero de 2010

UN BONO DE TU PAÍS PUEDE SALVAR HAITÍ







Todos están AYUDANDO a HAITÍ , pero falta alguien que puede determinar la SALVACIÓN DE LOS POBLADORES HAITIANOS , ellos son los MANDATARIOS DE TODOS LOS PAÍSES DEL MUNDO , al dar ANUALMENTE durante TRES AÑOS un BONO de DINERO que se establecerá un monto que no perjudique a sus economías . Ese dinero se le entregará a los ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA y como ente FISCALIZADOR será la ONU para que ese dinero vaya destinado a necesidades básicas para restablecer el auge de la NUEVA CIUDAD HAITIANA que cuenta con MANO DE OBRA de sus propios POBLADORES que serán capacitados y remunerados . Así podrán llevar a sus familias dinero para poder VIVIR dignamente mientras van viendo NACER su NUEVA CIUDAD que deberán CUIDAR y QUERER .


Se encargará LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA durante los TRES AÑOS en dar cuenta a todos los PAÍSES DONANTES como van invirtiendo el dinero y los MEDIOS DE COMUNICACIÓN INTERNACIONALES mostrarán los avances de la NUEVA HAITÍ .


Esta gran iniciativa de AYUDA MUNDIAL de igual forma debe realizarse en AFRICA al tener una situación económica similar a HAITÍ , no esperemos ver IMÁGENES QUE DESGARREN NUESTROS CORAZONES . No hay mejor INVERSIÓN de un país que INVERTIR para SALVAR VIDAS , esta en sus MANOS de los PRESIDENTES SALVAR A LA POBLACIÓN HAITIANA que la VIDA les dio una oportunidad , solo esperan que no les quiten esa gran oportunidad .






DEVOLVÁMOSLE LA VIDA A LOS HAITIANOS CON UN NUEVO ESPEJO DE PROSPERIDAD Y FELICIDAD


Durante muchos años los ESPEJOS DE SUS AGUAS proyectaban las extremas carencias que viven cada NIÑO HAITIANO al nacer , el mundo miro con indiferencia ......


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Pensando que sus problemas de cada país eran más graves que.....


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Pero el mundo se equivoco , el PUEBLO HAITIANO estaba inmerso en una POBREZA EXTREMA que solo lo reflejaba......


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


La SOBREVIVENCIA de un HAITIANO , es una LUCHA DIARIA que mostraba......


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


ESPEJOS que muchos no quisieron ver o no se detuvieron a mirar.....


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Tan dura eran las imágenes que fue debilitando....


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Y una fuerza muy poderosa quebró en su totalidad......


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Ahora solo muestran LLANTO , DOLOR , MUERTES , HAMBRE , CAOS , ENFERMEDADES y DESESPERACIÓN al ver su GRAN ESPEJO en PEQUEÑOS PEDAZOS DISPERSOS , ENTERRADOS en ESCOMBROS...


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Los HAITIANOS nunca podrán recuperarlo , necesitan la AYUDA DEL MUNDO para RECONSTRUIR....


LOS ESPEJOS DE SUS AGUAS .


Si el MUNDO se propone , podremos ver un NUEVO ESPEJO que plasmará a los HAITIANOS SONRIENTES al ver que lograron tener un NUEVO ESPEJO que solo podremos ver PROSPERIDAD y FELICIDAD .


ESCRITO POR : BRIGITTE ANA MARÍA CALIZAYA FERNÁNDEZ .


NACIONALIDAD : PERUANA .


DNI : 07363304 .


E MAIL : brigittecalizaya@hotmail.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla




Ayudemoslos!!






Te puedes contactar aqui(la embajada de Haiti en Argentina)






Dirección: Av. Figueroa Alcorta 3297-1425


Población: Buenos Aires


Teléfono: + 54 11-4807-0211


Fax: + 54 11-4802-3984






domingo, 24 de enero de 2010

http://www.caracoltv.com/producciones/informativos/elradar/video165165-la-increible-y-triste-historia-de-haiti-boca-de-un-experto-colombiano
La historia silenciada: Haiti



Eduardo Galeano 4 de abril de 2004






El primer día de este año, la libertad cumplió dos siglos de vida en el mundo. Nadie se enteró, o casi nadie. Pocos días después, el país del cumpleaños, Haití, pasó a ocupar algún espacio en los medios de comunicación; pero no por el aniversario de la libertad universal, sino porque se desató allí un baño de sangre que acabó volteando al presidente Aristide.






Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. Sin embargo, las enciclopedias más difundidas y casi todos los textos de educación atribuyen a Inglaterra ese histórico honor. Es verdad que un buen día cambió de opinión el imperio que había sido campeón mundial del tráfico negrero; pero la abolición británica ocurrió en 1807, tres años después de la revolución haitiana, y resultó tan poco convincente que en 1832 Inglaterra tuvo que volver a prohibir la esclavitud.






Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo.










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Haití ha vuelto a ser un país invisible, hasta la próxima carnicería. Mientras estuvo en las pantallas y en las páginas, a principios de este año, los medios trasmitieron confusión y violencia y confirmaron que los haitianos han nacido para hacer bien el mal y para hacer mal el bien.






Desde la revolución para acá, Haití sólo ha sido capaz de ofrecer tragedias. Era una colonia próspera y feliz y ahora es la nación más pobre del hemisferio occidental. Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. (cuando los poderosos no quieren, que se lo digan a Nicaragua y toda latinoamérica)Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos.






De la maldición blanca, no se habló.










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La Revolución Francesa había eliminado la esclavitud, pero Napoleón la había resucitado:


—¿Cuál ha sido el régimen más próspero para las colonias?






—El anterior.






—Pues, que se restablezca.






Y, para reimplantar la esclavitud en Haití, envió más de cincuenta naves llenas de soldados.






Los negros alzados vencieron a Francia y conquistaron la independencia nacional y la liberación de los esclavos. En 1804, heredaron una tierra arrasada por las devastadoras plantaciones de caña de azúcar y un país quemado por la guerra feroz. Y heredaron “la deuda francesa”. Francia cobró cara la humillación infligida a Napoleón Bonaparte. A poco de nacer, Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización gigantesca, por el daño que había hecho liberándose. Esa expiación del pecado de la libertad le costó 150 millones de francos oro. El nuevo país nació estrangulado por esa soga atada al pescuezo: una fortuna que actualmente equivaldría a 21,700 millones de dólares o a 44 presupuestos totales del Haití de nuestros días. Mucho más de un siglo llevó el pago de la deuda, que los intereses de usura iban multiplicando. En 1938 se cumplió, por fin, la redención final. Para entonces, ya Haití pertenecía a los bancos de los Estados Unidos.










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A cambio de ese dineral, Francia reconoció oficialmente a la nueva nación. Ningún otro país la reconoció. Haití había nacido condenada a la soledad.


Tampoco Simón Bolívar la reconoció, aunque le debía todo. Barcos, armas y soldados le había dado Haití en 1816, cuando Bolívar llegó a la isla, derrotado, y pidió amparo y ayuda. Todo le dio Haití, con la sola condición de que liberara a los esclavos, una idea que hasta entonces no se le había ocurrido. Después, el prócer triunfó en su guerra de independencia y expresó su gratitud enviando a Port-au-Prince una espada de regalo. De reconocimiento, ni hablar.






En realidad, las colonias españolas que habían pasado a ser países independientes seguían teniendo esclavos, aunque algunas tuvieran, además, leyes que lo prohibían. Bolívar dictó la suya en 1821, pero la realidad no se dio por enterada. Treinta años después, en 1851, Colombia abolió la esclavitud; y Venezuela en 1854.










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En 1915, los marines desembarcaron en Haití. Se quedaron diecinueve años. Lo primero que hicieron fue ocupar la aduana y la oficina de recaudación de impuestos. El ejército de ocupación retuvo el salario del presidente haitiano hasta que se resignó a firmar la liquidación del Banco de la Nación, que se convirtió en sucursal del Citibank de Nueva York. El presidente y todos los demás negros tenían la entrada prohibida en los hoteles, restoranes y clubes exclusivos del poder extranjero. Los ocupantes no se atrevieron a restablecer la esclavitud, pero impusieron el trabajo forzado para las obras públicas. Y mataron mucho. No fue fácil apagar los fuegos de la resistencia. El jefe guerrillero, Charlemagne Péralte, clavado en cruz contra una puerta, fue exhibido, para escarmiento, en la plaza pública.


La misión civilizadora concluyó en 1934. Los ocupantes se retiraron dejando en su lugar una Guardia Nacional, fabricada por ellos, para exterminar cualquier posible asomo de democracia. Lo mismo hicieron en Nicaragua y en la República Dominicana. Algún tiempo después, Duvalier fue el equivalente haitiano de Somoza y de Trujillo.










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Y así, de dictadura en dictadura, de promesa en traición, se fueron sumando las desventuras y los años.


Aristide, el cura rebelde, llegó a la presidencia en 1991. Duró pocos meses. El gobierno de los Estados Unidos ayudó a derribarlo, se lo llevó, lo sometió a tratamiento y una vez reciclado lo devolvió, en brazos de los marines, a la presidencia. Y otra vez ayudó a derribarlo, en este año 2004, y otra vez hubo matanza. Y otra vez volvieron los marines, que siempre regresan, como la gripe.






Pero los expertos internacionales son mucho más devastadores que las tropas invasoras. País sumiso a las órdenes del Banco Mundial y del Fondo Monetario, Haití había obedecido sus instrucciones sin chistar. Le pagaron negándole el pan y la sal. Le congelaron los créditos, a pesar de que había desmantelado el Estado y había liquidado todos los aranceles y subsidios que protegían la producción nacional. Los campesinos cultivadores de arroz, que eran la mayoría, se convirtieron en mendigos o balseros. Muchos han ido y siguen yendo a parar a las profundidades del mar Caribe, pero esos náufragos no son cubanos y raras veces aparecen en los diarios.






Ahora Haití importa todo su arroz desde los Estados Unidos, donde los expertos internacionales, que son gente bastante distraída, se han olvidado de prohibir los aranceles y subsidios que protegen la producción nacional.










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En la frontera donde termina la República Dominicana y empieza Haití, hay un gran cartel que advierte: El mal paso.


Al otro lado, está el infierno negro. Sangre y hambre, miseria, pestes.






En ese infierno tan temido, todos son escultores. Los haitianos tienen la costumbre de recoger latas y fierros viejos y con antigua maestría, recortando y martillando, sus manos crean maravillas que se ofrecen en los mercados populares.






Haití es un país arrojado al basural, por eterno castigo de su dignidad. Allí yace, como si fuera chatarra. Espera las manos de su gente.






Este autor nunca parece capaz de defraudarme con sus escritos. Es un periodista que es la voz de los nadies, encargado por decisión propia y voacación de contar la historia que muchos desearían que permaneciera silenciada. Yo de nuevo regreso con sus artículos, pretendiendo ante todo su difusión, por poca que sea, pues si hay algo que debería prohibirse es el olvido y la información falseada. Salud!


04:06 p.m.
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Eduardo Galeano

sábado, 23 de enero de 2010

Qué significa ser esclavo?


El Código Negro


El “Código Negro”, promulgado en 1685 por el rey Luis XIV, regula todo

lo concerniente a los esclavos negros en las colonias francesas del Caribe.




Se aplicaba en las islas de La Martinica y Guadalupe, colonias

francesas, y luego en Haití..


En estas islas, la esclavitud comenzó en 1641, fue abolida por la

revolución francesa en 1794, fue restablecida por Napoleón en 1802, fue

abolida definitivamente por el gobierno que surgió de la revolución

parisina de 1848. Hoy, los negros de La Martinica y Guadalupe son

ciudadanos libres, pero siguen sufriendo discriminaciones.


El código tiene 60 artículos. Aquí van algunos:



7) Los esclavos no pueden tener mercado; las mercaderías serán

confiscadas, y ellos multados.



9) Concubinato entre libre y esclava: multa de 2000 libras de azúcar;

la esclava y el niño nacido serán confiscados; si el hombre libre es

soltero, puede casarse con la esclava.

11) Los esclavos no pueden casarse sin consentimiento de sus dueños.



12) Los niños que nacen de esclavos serán esclavos y pertenecerán al

dueño de la madre.



13) Si el padre del niños es libre, igualmente el niño será esclavo del

dueño de la madre.



15) Si un esclavo es encontrado con arma o palo: castigo con látigos.



16) Esclavos de dueños diferentes: no pueden agruparse, ni reunirse

para fiestas, ni siquiera para bodas ... Si lo hacen : látigos, flor de

lis (con hierro caliente); en caso de recidiva : muerte.



18-21) Se les prohíbe vender por cuenta propia caña de azúcar o

cualquier otro producto de la tierra; las mercaderías serán confiscadas,

y el dueño del esclavo multado; si el esclavo vende por cuenta del

dueño, será bajo estricto permiso y control del dueño.



23) Se prohíbe suministrar bebida alcohólica a los esclavos.



24) Se prohíbe dar tiempo al esclavo para que produzca su alimento por

sí mismo.



28) No pueden poseer bienes propios, ni recibidos ni heredados; no

pueden hacer heredar a los hijos.



30) No pueden ser administradores, ni ser empleados, ni testificar, ni

ser partes civiles.



32) Pueden ser perseguidos judicialmente; si golpearon al dueño con
 
sangre : pena de muerte.



34) En caso de excesos contra personas libres: severamente castigados,

y eventualmente de muerte.



35) En caso de robo de caballos, cabras, vacas: severamente castigados,

eventualmente de muerte.



36) En caso de robo de gallinas, mandioca, verdura: pegados con varas,

eventualmente marcados.



38) Esclavo fugitivo por más de un mes : orejas cortadas, y marcado.

En caso de recidiva, corva cortada, y marcado en el otro hombro.

En caso de nueva recidiva, muerte.
 
39) Si un liberto da asilo a un fugitivo : multa de 300 libras de azúcar

por día.



40) Si un esclavo es castigado por haber intervenido en una muerte, será

ejecutado; previamente, será tasado, y el importe será entregado al dueño.

42) Un dueño de esclavo no puede hacerlo pegar con varas, salvo que sea

merecido. Si el dueño tortura o mutila, el esclavo puede ser confiscado.



44) Los esclavos son “muebles”: no sirven como garantías hipotecarias.



45) Los esclavos pueden ser embargados para cubrir deudas de sus dueños.



49) En caso de esclavos embargados: no se puede embargar al hijo nacido

durante el embargo.



54) Los que administran tierras que incluyen esclavos deberán indemnizar

(al dueño del esclavo) si el esclavo muere o se enferma.











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miércoles, 20 de enero de 2010

¿Te Merece?



Cuentan que había una vez un rey muy apuesto que estaba buscando esposa...


Por su palacio pasaron todas las mujeres mas hermosas del reino y de otros mas lejanos; muchas le ofrecían además de su belleza y encantos muchas riquezas, pero ninguna lo satisfacía tanto como para convertirse en su reina.

Cierto día llego una mendiga al palacio de este rey y con mucha lucha consiguió una audiencia.


“No tengo nada material que ofrecerte; solo puedo darte el gran amor que siento por ti” le dijo al rey: “si me permites puedo hacer algo para demostrarte ese amor”.

Esto despertó la curiosidad del rey, quien le pidió que dijera que seria eso que podía hacer.

“Pasare 100 dias en tu balcón, sin comer ni beber nada, expuesta a la lluvia, al sereno, al sol y al frío de la noche. Si puedo soportar estos 100 dias, entonces me convertirás en tu esposa”.

El rey, sorprendido mas que conmovido, acepto el reto. Le dijo: “Acepto. Si una mujer puede hacer todo esto por mi, es digna de ser mi esposa.

Dicho esto la mujer empezó su sacrificio.

Empezaron a pasar los dias y la mujer valientemente soportaba las peores

tempestades... Muchas veces sentía que desfallecía del hambre y el frío, pero la alentaba imaginarse finalmente al lado de su gran amor.


De vez en cuando el rey asomaba la cara desde la comodidad de su habitación para verla y le hacia señas de aliento con el pulgar.
Así fue pasando el tiempo... 20 dias... 50... la gente del reino estaba feliz, pues pensaban “por fin tendremos reina!!”… 90 dias... y el rey continuaba asomando su cabeza de vez en cuando para ver los progresos de la mujer. “Esta mujer es increíble” pensaba para si mismo y volvía a darle alientos con señas.


Al fin llego el día 99 y todo el pueblo empezó a reunirse en las afueras del palacio para ver el momento en que aquella mendiga se convertiría en esposa del rey. Fueron contando las horas... a las 12 de la noche de ese día tendrían reina!!..

La pobre mujer estaba muy desmejorada; había enflaquecido mucho y contraído enfermedades. Entonces sucedió. A las 11:00 del día 100, la valiente mujer se rindió... Y decidió retirarse de aquel palacio. Dio una triste mirada al sorprendido rey y sin decir ni media palabra se marchó.

La gente estaba conmocionada!! Nadie podía entender porque aquella valiente mujer se había rendido faltando tan solo 1 hora para ver sus sueños convertirse en realidad!! Había soportado tanto!!


Al llegar a su casa, su padre se había enterado ya de lo sucedido. Le pregunto: “porque te rendiste a tan solo instantes de ser la reina?

Y ante su asombro ella respondió:


“Estuve 99 dias y 23 horas en su balcón, soportando todo tipo de calamidades y no fue capaz de liberarme de ese sacrificio. Me veía padecer y solo me alentaba a continuar, sin mostrar siquiera un poco de piedad ante mi sufrimiento. Esperé todo este tiempo un atisbo de bondad y consideración que nunca llegaron.

Entonces entendí: una persona tan egoísta, desconsiderada y ciega, que solo piensa en si misma, no merece mi amor.

MORALEJA: Cuando ames a alguien y sientas que para mantener a esa persona a tu lado tienes que sufrir, sacrificar tu esencia y hasta rogar, aunque te duela, retírate.

Y no tanto porque las cosas se tornen difíciles, sino porque quien no te haga sentir valorado, quien no sea capaz de dar lo mismo que tú, quien no pueda establecer el mismo compromiso, la misma entrega... Simplemente NO TE MERECE















sábado, 16 de enero de 2010

 

Después del terrible terremoto que azotó a Haití, las redes sociales actuaron como medio de contacto entre familiares y víctimas, y hasta fueron elementales para organizar donaciones que acercarán algo de ayuda a los afectados. Desde Twitter, la Cruz Roja lleva recaudados 3 millones de dólares.







La noticia sonaba alarmante: un terremoto de 7.0 en la escala de Richter tuvo su epicentro en la ciudad de Puerto Príncipe, Haití. El país más castigado de Latinoamérica había sufrido serios daños materiales y el número de víctimas era muy elevado.






Pero fue recién cuando empezaron a llegar las primeras fotos y videos que comenzamos a comprender la dimensión de la tragedia. Mientras los medios internacionales, como CNN, se habrían paso por mar y tierra tratando de llegar a la zona devastada, los sobrevivientes del terremoto se loguearon a sus cuentas de Twitter, Facebook y YouTube para contarnos lo que pasaba. Algunos, se limitaban a avisarle a sus familiares que estaban vivos, otros pedían ayuda, medicamentos, alimentos, mientras compartían fotos y videos capturados con sus celulares.






Rápidamente, comenzaron a armarse cadenas solidarias para acercar ayuda a los afectados por el terremoto. La Cruz Roja fue una de las entidades preferidas por los internautas de todo el mundo, que en menos de 24 horas consiguieron recaudar la sorprendente suma de 3 millones de dólares (Cruz Roja Internacional lanzó hoy un comunicado informando que necesitará destinar u$s 10 millones a su ayuda en Haití).






Las celebridades también se mostraron solidarias, invitando a sus fans a que donaran dinero a sus entidades benéficas. Una de las campañas más exitosas fue la del músico y productor Wyclef Jean, nacido en Haití, cuyo “Yele Haiti Earthquake Fund” va sumando de a u$s 5 cada vez que alguien envía un mensaje de texto con la palabra Yele (ciudad donde nació Jean), al 501501. Angelina Jolie y Brad Pitt recaudaron u$s 1 millón desde su Fundación “Maddox Jolie-Pitt (MJP)”, que ya fue entregado a Médicos Sin Fronteras.






En Facebook hay dos grupos oficiales que canalizan donaciones y ayuda: “Earthquake Haiti” y “Help Haiti Donate Now! Earthquake Disaster Relief”. La página en inglés de Google (google.com) incluye en su portada el link a una página con “información, recursos y formas de ayudar a los sobrevivientes del terremoto de Haití”. El gigante de internet se compromete desde allí a donar un millón de dólares para ayudar a las organizaciones que colaboren con la reconstrucción de las ciudades afectadas.






En la página también hay un acceso directo para donar efectivo a Unicef y Care, junto a links a las webs de otras organizaciones, como la Cruz Roja, Médicos Sin Fronteras y Save the Children, que también están recaudando donaciones para ayudar a las víctimas del terremoto. También hay un listado de medios para acceder a titulares con las últimas novedades desde el lugar de la tragedia. Al momento, las víctimas fatales se cuentan en decenas de miles.






Cruz Roja Argentina habilitó la siguiente cuenta bancaria para recibir colaboraciones destinadas a la recuperación de las familias damnificadas de Haití:






BANCO DE LA NACION ARGENTINA


SUC. CONGRESO


Av. Callao 101 C.A.B.A.


CRUZ ROJA ARGENTINA-CATASTROFES


CTA CTE Nº 91344/97


CBU Nº 01100129-20000091344977


CUIT: 30-54603392-5